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Instituto Superior Politécnico Gaya Psicologia, Educação e Cultura
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produzidos por jovens rurais estudantes de um instituto federal brasileiro sobre a diversidade

sexual. Os dados foram coletados, no espaço escolar, por meio de grupo de discussão com doze
jovens entre 17 e 19 anos. A análise dos dados deu-se a partir das práticas discursivas,

perspectivadas pelo construcionismo social. Os resultados demonstram sentidos construídos

sobre a diversidade sexual, indicando diferenças da vida urbana e rural entre jovens, enfatizando
uma dominância de concepções tradicionais e conservadoras no meio rural. Destaca-se também
o reconhecimento, por esses jovens, do instituto federal como promotor de reflexões que

articulam a diversidade sexual ao campo dos direitos humanos.

O quinto artigo intitulado «Summaê-psi: avaliação dos estudantes sobre uma experiência

inovadora no ensino da psicologia» contata que utilizar métodos inovadores no ensino superior
incentiva o protagonismo e a participação ativa do estudante no processo educativo. O estudo

apresentado tem como objetivo relatar a percepção dos estudantes sobre o método Summaê-
Psi, aplicado no curso de psicologia de uma instituição de ensino brasileira. Os estudantes

analisados apresentaram um alto nível de satisfação com o Summaê-Psi, a aprendizagem foi
facilitada, houve cooperação entre estudantes e professor e promoção de ludicidade no ambiente

universitário. Conclui-se também que o Summaê-Psi possibilitou que o processo educativo fosse
mais dinâmico e lúdico, propiciando a aprendizagem significativa.

O sexto artigo chega-nos também do Brasil, e intitula-se «Somos todos coringa?
humanização e alienação sob análise da psicologia histórico-cultural», e partindo de pesquisas

acerca do desenvolvimento psíquico e dos desafios à emancipação humana, o artigo objetiva
tecer análise crítica a respeito do filme Coringa como ilustração e materialização do caráter

contraditoriamente humanizador e alienador com que a objetivação do ser humano se realiza no
interior da sociedade contemporânea. Considera-se o referencial teórico-metodológico da

Psicologia Histórico-Cultural e como resultado, compreende-se que é preciso ir além da aparência
dos fatos veiculados pela ótica cinematográfica, da visão individualizada e da culpabilização do

sujeito, e promover reflexão sobre suas condições biopsicossociais e das múltiplas contradições
da sociedade, para a superação de uma visão reducionista e alienada de suas relações e práticas

vinculadas à saúde e ao sofrimento psíquico.

O sétimo artigo chega-nos também de investigadores portugueses e intitula-se «Dinâmicas

de uma escola flexível». Refere-se que o processo de Autonomia e Flexibilidade curricular, veio
dotar as escolas de respostas aos novos desafios e oportunidades para a promoção do sucesso

escolar, e deverá ser gerador de aprendizagem requerendo um olhar focado sobre a organização
escolar, o que leva a questionar como seria uma escola flexível criada de raiz tendo em conta a

Psicologia, Educação e Cultura . Vol. XX IV, Nº 2 . Setembro de 2020 6